Xuanxue concept

有无

魏晋玄学中的“有无”不是简单的存在与不存在，而是现象与根基之间的关系问题。

无如何成为有的根基

“有”是可名、可见、可制度化之物；“无”指向未被限定却使万有可能的深层根据。

具体事物、名相、制度、可见秩序。

不可固定却能生发万有的本体维度。

无不是有的反面，而是有的根据。

不要把“无”理解成空洞的什么都没有，它更像形上学意义上的未限定根源。